语文组 周君
摘要：职业学校担负着培养新世纪建设者的历史重任。以德为本，以德为先，越来越成为整个社会的普遍观念。只有德才兼备的人材才能满足社会的真正需求。作为职业学校的教育工作者，如何在自己所教的学科中渗透德育教育，实现良好的教育效果，使学生成人成才成功，显得十分重要而迫切。本文论述了教师在教学中如何渗透德育，实施教书育人的理念，以达到促进校园和谐、社会和谐的目的。
关键词：职业教育；德育渗透；和谐校园
古人云：“行以德为首。”人无德不立，国无德不兴。长期以来，德育的实效性不显著一直是困扰职业学校教育的一大难题，新的教学大纲要求教师用发展的眼光看待每一个学生。教育的关切点是如何培养完整的人，而不是以传授某一学科领域的知识和技能为终极目的。在教学活动中教师要努力探索和实践各种积极的德育方法，尊重教育规律，尊重学生的人格、人性，利用自己所教学科进行德育教育的渗透，唤醒他们的主体意识，指导他们树立正确的人生观、世界观和价值观。让学生自我教育、自主发展，达到“教书育人”的目的。
面对经济危机带来的冲击，面对教育本身存在的问题，面对职业学校学生生源的素质，面对构建和谐社会的新要求，在职高语文教学中如何渗透德育教育呢？我认为只要充分利用教材，潜移默化地对学生进行德育渗透，就能达到“润物细无声”的效果。以下是我在教学中的几点尝试：
第一，将德育渗透于时代背景之中
职高教材中有许多介绍革命家和科学家崇高品质的文章。讲读这类课文，在介绍时代背景时，要联系他们为祖国作出的贡献及他们的崇高品质进行教学。如在讲授恩格斯写的悼词《在马克思墓前的讲话》一文时，可先让同学们在课外收集马克思的相关资料，在课上叫同学们将找到的资料进行小组整合，归纳出最重要的关键词句。认识到马克思是马克思主义创始人，他写的《资本论》具有划时代的意义，标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立。1871年3月18日巴黎建立人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。指导学生理解文中的重点语句，进一步理解恩格斯为什么说“马克思可能有许多敌人，但没有一个私敌”。就是因为马克思始终将全人类的解放看作是自己毕生的工作。杨振宁写的《邓稼先》一文，没有太多对“两弹元勋”邓稼先科学成果的介绍，却为我们描绘了一位朴实、敦厚、没有杂念，很纯很和蔼的科学家的形象，为什么呢？其实杨振宁就是希望大家明白一个道理，决定事业成功的关键是科学家的品格。类似这样的文章，通过背景介绍，既有助于学生理解课文的主旨，又激励学生奋发向上，懂得怎样做人，怎样学习的道理。学生有了自己的目标，有了学习的榜样，就能自我教育，自我反省，在校园里树立了正气，同学之间就和谐了。
第二，在备课时发掘课文中蕴含的思想内容，将德育渗透于课堂教学之中
德育教育不能变成附加的成分，而应从具体内容实际出发，挖掘课文本身所蕴含的思想教育意义。比如在教《灯》这篇课文时，怎样才能挖掘它本身具有的思想性呢？巴金的这篇《灯》写于抗战的相持阶段。国民党的卖国投降主义造成大半个中国的沦亡，无数人惨死在日寇的铁蹄之下，黑暗笼罩着大地。抗战能不能胜利？中国有没有前途？作者通过描写黑暗中的灯光回答了这个问题，而且进一步揭示出这种希望的存在，是由于人民之间的团结和帮助。只要充满信心，重新点燃心中的灯，就一定会不断向前，夺取胜利。我们如果在学习上碰到困难时，也能看到前面希望的灯的话，就能取得好成绩。教者只要准确地选取切入点对学生进行恰当的渗透，效果是可佳的。在教学舒乙的《梦和泪》一文时，结合文中冰心在病床上“痛哭”以及其他的几次流泪等内容对学生进行爱国主义教育，分析冰心那“永远不失的赤子之心”，培养学生的爱国主义精神。如果每篇课文都能上学生明白一个道理或得到一次教育，那么对学生德育教育的目的是可以达到的，学生有了爱国之心，何愁不爱自己的校园？
第三， 将德育渗透于某些相关的知识点的思想性引申之中
例如在教学文言文《记王忠肃公翱事》一文时，我把王翱的清正廉洁、不徇私情的高尚美德与当今现实社会中的腐败者相对比，培养学生辨别善恶、美丑的能力。又如在讲授《廉颇蔺相如列传》一文时，引导学生正确认识诸公“公平”竞争与精诚合作、自信与见贤思齐、进取与功利等问题。让学生能够识别“社会现象”中的优劣、美丑，从而树立自我追求的优秀人格品质偶像，并不断地逐步地塑造自我。同学们明是非、善合作，校园内将会充满青春的气息，洋溢和谐的氛围。
第四，将德育渗透于对那些积极向上、张扬个性的人物介绍之中
苏霍姆林斯基说过：“教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。”当今的社会，更加强调以人为本，彰显个性。在学习《美与物理学》这篇文章时，我们应让学生清楚地认识到：每个人都有自己的个性，物理学家海狄拉克也不例外，他的个性应得到应有的尊重。从而引导学生对民族美好生活的追求。这些结合课文的具体的民俗内容而引发的教学延伸，可培养学生的思想品德、基本美德，产生无形的熏陶作用，同时又可以活泼课堂气氛，调节学习情绪。学生的学习轻松而有序，和谐的校园自然会形成。
第五，将德育渗透于教师的言教与身教之中
德国教育家第多惠斯说得好：“正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养、教育好，他就不能发展、培养、教育别人。”作为教师，如果说的是一套，做的又是另一套，就会失信，这样的教师，即使能说出道理也不能说服学生。因此，我在教学中严格地按师德规范的要求去做，热爱学生，言语律己，严谨治学，积极工作，给学生树立好的榜样。我从教以来，从不在学生面前撒谎。要求学生不做的，自己坚决不做；要求学生做到的，自己首先做到。通过自己的言传身教，影响和教育学生，做一个诚实守信的人。师生之间做人的准则相同，做人的目标一致，我们的校园也将变得愈来愈和谐。
总而言之，在语文教学中进行思想品德的渗透问题比较复杂，操作起来有一定的困难，但语文教师只要有深厚的基本功、强烈的责任感和高尚的道德情操，进行德育教育就能收到良好的效果，也能为构建和谐校园出一份微薄之力了。
参考文献：
1.《中学语文教学参考》2002年8-9月合订本
2.《给教师的建议》苏霍姆林斯基
3.《在学校教育中学做研究》刘玉莲编著 首都师范大学出版社.2006 |
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